Максим Горький: Поиск по текстам произведений автора и критике. Cлово "1873". Классическая русская литература.

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 3. Размер: 143кб.

Часть текста: связанные с участием Горького и Лопатина в заграничных изданиях Бурцева, документы о Лопатине из жандармских дел, хранящихся в ЦГАОР, -- все это освещает мало известную историю отношений и связей Горького с выдающимся русским революционером. Вместе с тем публикуемые материалы важны для изучения биографии Лопатина. О Лопатине написано много. Человек легендарной судьбы, революционер, друг Маркса, П. Л. Лаврова, И. С. Тургенева, Г. И. Успенского, он привлекал к себе внимание многих исследователей, его жизни посвящены романы и повести 1 . Лучше известен первый этап жизни Лопатина - до рокового ареста в 1884 г., или, говоря словами самого Лопатина, его "первая жизнь". Она отражена в "Автобиографии" Лопатина, написанной им от третьего лица 2 . Этот же период превосходно освещен его другом Лавровым в "Заметках о Лопатине", напечатанных почти сто лет тому назад, в 1888 г. 3 Менее известны обстоятельства "второй жизни" Лопатина, начавшейся, как он точно указывал, 26 октября/8 ноября 1905 г. 4 Этот день шестидесятилетний Лопатин считал вторым днем своего рождения: он получил возможность покинуть крепость, где с 1887 г. находился в одиночном заключении. В этой своей "второй жизни" Лопатин встретился с Горьким. Сам Лопатин остро ощущал пропасть, которая лежала между "первой" и "второй" его жизнями. Размышляя в Шлиссельбурге о возможности выхода из крепости, Лопатин трезво оценивал свои перспективы: "... для нашего брата "конец" старого есть ведь только "начало" нового, быть может еще горшего" 5 ,-- писал он брату В. А. Лопатину 9 марта 1898 г. "Вторая жизнь" Лопатина была действительно нелегкой и совсем непохожей на прежнюю. Печатных сведений или воспоминаний современников об этом периоде его жизни мало. Но сохранились (далеко не...

Входимость: 3. Размер: 47кб.

Часть текста: Вечереет. Серое море с серебристым разливом вокруг Искии <...> Расспрашиваю Лоп[атина] об его силе <...> После обеда навожу Лоп[атина] на рассказы об его побегах: планы освобождения Черныш[евского]. Жизнь в Ирк[утске]. Первый побег. - Третий побег - на лошади 3 . 28 ноября [11 декабря]. Суббота Встал поздно. Оказывается. Л[опатин] побывал с Зин[овием] на Тиберии, смотрел тарантеллу. После завтрака М[ария] Ф[едоровна] предлагает посетить Джиованни 4 . Идем по via Крупа, моросит едва заметный дождик. Лоп[атин] говорит о трех наиболее блестящих собеседниках, которых знал в жизни: Зинин 5 - Герцен 6 - Маркс 7 . Об Энгельсе, Бакунине 8 , Салтыкове 9 , Успенском 10 . Тургенев о Чернышевском <...> 11 Идем все в кинематограф: "Мазаниелло". "Савойская кавалерия". После чаю - рассказы Л[опатина] до 4 ч. ночи: Беседа с Дурново 12 . Беседа с Д. А. Толстым 13 . Суд. Настроение. Речь. Запугивание. Первое время в Шлиссельб[урге] 14 . Визит Дурново. Дондукова--Корсакова 15 . Казнь Каракозова 16 . Рассказ Горького о первых годах писательства. На Грязе-Цариц[ынской] дороге. Пешком в Ясную Поляну, в Москву. В Нижнем у Каронина. Прогулки с Карониным. Пешком по России. Вывод в Кандыбовке. Бунт в Майкопе. Искушение в Петлянской. В Тифлисе. Жизнь с Калюжным. Служба. Первый рассказ в 1892. Опять в Нижнем. "Челкаш" у Короленко. Самара. 29 ноября [12 декабря]. Воскр[есенье] Ветер. Дождь. Сумрак. Встал к завтраку. Приехал Буренин. Парохода не будет. После завтрака Лоп[атина] отзывают ученики - рассказать им о...

Входимость: 2. Размер: 43кб.

Часть текста: с Д. Овсянико-Куликовским - известным литературоведом, автором книги "История русской интеллигенции", содержит ряд принципиальных высказываний по вопросам историко-литературного порядка, представляющим для нас живой и непосредственный интерес. Дмитрий Николаевич Овсянико-Куликовский (1853--1920) родился в семье крупного помещика Таврической губернии, в имении Каховка. Студенческие годы провел в С. -Петербургском (1871--1873) и Новороссийском (1873--1876) университетах. С юных лет имел тяготение к филологическим наукам. Ко времени студенчества относится первое "увлечение" Овсянико-Куликовского идеями социализма. Это были идеи не научного, а утопического, народнического социализма. Считая себя "нигилистом", он в этот период находится в близкой связи с деятелями нелегального кружка Одесской Украинской громады: Л. А. Смоленским, М. И. Климович, А. А. Андреевским, Н. П. Баревским, В. В. Малевским и др. Приехав в 1876 г. в Петербург, Овсянико-Куликовский вращается в радикальных кругах, штудирует Маркса, Лассаля, Чернышевского, сближается с народнически настроенной молодежью, участвует в полулегальных сходках. Большие симпатии в этот период у него вызывают деятели народовольческого движения. Вспоминая петербургский период своей жизни, он писал: "Я преисполнился чувством великого пиитета к героям и, в особенности, к героиням "хождения в народ", - Лидии Фигнер, Софьи Бардиной и другим (из процесса 50-ти),...

Входимость: 1. Размер: 11кб.

Часть текста: всегда говорили одно и то же: - Царь! Помни про афинян. Они отмечали в революционере - динамику, они его боялись и пугали им. - Так вот за кем мы шли? - скажет русская демократия о революционерах накануне новой революции, в которой они снова хотят работать. Хороша будет революция эта, если во главе ее встанут садисты и мазохисты Винниченка! - Так вот кого мы боялись, вот они каковы эти строители новой жизни? - торжествуя скажет всероссийская сволочь, прочитав Винниченково сочинение. Мери - несомненно садистка: распутничает, чтобы мучать мужа; он - мазохист: кротко наслаждается унижением своего человечьего достоинства, явно невежествен и глуп: ему следовало бы, как этого требует естественное чувство жалости к больной, утопающей в грязи женщине, связать и отправить ее в психиатрическую лечебницу. Вообще - Александр самая скверная литературная выдумка из всех известных мне, включая Платона Каратаева, Ивана Ланде и других уродов. Фома - это уже не выдумка, а нечто кошмарное, особенно там, где он понуждает свою жену ночевать за 10/т. руб. с лакеем полячком. (Кстати: в романе два поляка и оба - мерзавцы, это характерно для нации или для автора?) Жена - конечно - бывшая революционерка и - конечно -...

Входимость: 1. Размер: 28кб.

Часть текста: как публицист, и как общественный деятель, организатор литературы, демократических органов печати. Особенно трудно и драматически сложно складывалась в то время литературно-организаторская, журналистско-издательская деятельность Горького. Все эти годы (1910--1912) писатель упорно пытался создать новое книгоиздательство, демократический общественно-литературный журнал, дешевую демократическую газету. Не жалея времени и сил, в ущерб собственной литературной работе, он с присущей ему энергией развертывает интенсивную деятельность по организации социалистической и общедемократической печати, которая бы объединила прогрессивные силы страны. Но одни его начинания так и не выходят за пределы замыслов - на осуществление их он не может найти ни издателей, ни средств, другие, - с которыми он связывает свое имя, очень скоро обнаруживают свою несостоятельность, с третьими, - не оправдавшими его надежд, он вынужден порвать из-за литературных и идейных расхождений. Эти усилия Горького, его литературно-издательская работа и связанные с нею поиски и надежды, сомнения и разочарования отчетливо раскрываются в публикуемой здесь переписке писателя с Черновым. Проблематикой и кругом своих тем она входит составной частью в огромную переписку Горького той поры, ярко отражающую многотрудную деятельность его по созданию общедемократической, прогрессивной печати. Виктор Михайлович Чернов...

Входимость: 1. Размер: 112кб.

Часть текста: том, что сейчас есть или сейчас будет. Л. Толстой и Достоевский - выразители глубочайшей народной стихии и высочайшего культурного сознания России. Чехов и Горький выразители не столько народной, сколько сословной, не столько культурной, сколько интеллигентной середины русского среднего сословия, самого многочисленного и Деятельного, которому в настоящее время предстоит "делать историю" и за то, что будет сделано, дать ответ на страшном суде истории. Если бы среднего русского интеллигента спросить, за что он любит Чехова и Горького, не за то ли, что они учат верить в торжество прогресса, науки, человеческого разума, - всего того, что называется "гуманными идеями", - то интеллигент ответил бы, что это именно так; и если бы возразить ему, что Чехов и Горький, хотя действительно учат верить других и сами стараются верить во все это, но уже почти не верят, и что подлинное творчество их направлено к тому, чтобы показать невозможность этой веры и душевное состояние людей, утративших возможность какой бы то ни было веры, - то интеллигент счел бы такое утверждение не только величайшею нелепостью, но и величайшим оскорблением славы живого и памяти почившего писателя, - наконец, оскорблением его самого, интеллигента, в главной святыне своей, ибо вера, именно вера в "гуманные идеи" есть доныне главная и единственная святыня его. Но для тех, кто не останавливается на общедоступной внешности литературных явлений, кто умеет слышать не...

Входимость: 1. Размер: 32кб.

Часть текста: «ядовитого» океана. Происхождение слова — мурман интересно объяснил некто Левонтий Поморец: «А по леву руку Кольского городка, ежели в море глядеть, живут мурмане, сиречь — нормане, они же и варяги, кои в древни времена приходили-приплывали из города Варде и жили у нас разбоем, чему память осталась в слове — воры, воряги. Игумен оспаривал: дескать, нормане оттого нарицаются, что в земле, в норах живут, аки звери, твердил: причина тому — холод. А я говорю: это не мурмане в норах-то живут, и не от холода, а мелкий народец лопари от страха, как бы наши промышленники живьем его не слопали. Мурмана же тупым зубом не укусишь». Рукопись Левонтия Поморца принадлежала старому революционеру С. Г. Сомову, он привез ее из сибирской ссылки, но Аким Чекин, другой «вероучитель» мой, тоже считал эту рукопись своей собственностью. Оба они весьма яростно доказывали друг другу каждый свое право собственности на сочинение Поморца, но оценивали ее разно: Чекин утверждал, что она «ф-фальетон и ер-рунда», а Сомов, заикаясь и брызгая слюной, доказывал: — Остроумная вещь! Погодин с Костомаровым — ученые историки, а этот Поморец, наверное, ссыльный поп и жулик, но раньше их всё решил. Мне очень нравилась эта тетрадь толстой синеватой бумаги, исписанная кудрявым почерком и приятно корявыми словами; я настойчиво и безуспешно просил Сомова подарить мне ее, а он, также безуспешно, хлопотал о том, чтоб издать рукопись. В конце концов я сделал выписки из Поморца и начал сочинять повесть о юноше, который...

Входимость: 1. Размер: 22кб.

Часть текста: молвил Евсей. Дядя Пётр, должно быть, не слышал его слов, он не ответил, вынул из огня раскалённое железо, прищурил глаза и стал ковать, брызгая красными искрами. Потом вдруг остановился, медленно опустил руку с молотом и, усмехаясь, сказал: — Поучить бы тебя надо чему-нибудь... Евсей насторожился, ожидая поучения. Но кузнец снова сунул железо в огонь, вытер слёзы на щеках и, глядя в горн, забыл о племяннике. Пришёл мужик, принёс лопнувшую шину. Евсей спустился в овраг, сел там в кустах и просидел до заката солнца, ожидая, не останется ли дядя один в кузнице. Этого не случилось. День отъезда из села стёрся в памяти мальчика, он помнил только, что когда выехали в поле — было темно и странно тесно, телегу сильно встряхивало, по бокам вставали чёрные, неподвижные деревья. Но чем дальше ехали, земля становилась обширнее и светлее. Дядя всю дорогу угрюмился, на вопросы отвечал неохотно, кратко и невнятно. Ехали целый день, ночевали в маленькой деревне, ночью кто-то долго и хорошо играл на гармонике, плакала женщина, порою сердитый голос вскрикивал: — Молчи! И матерно ругался. Дальше поехали тоже ночью. Две собаки провожали их, с визгом катаясь во тьме вокруг телеги, а когда выехали из деревни, в лесу, с левой стороны от дороги, угрюмо жалобно кричала выпь. - Дай бог на счастье! — пробормотал кузнец. Евсей заснул и проснулся, когда дядя легонько постукивал его кнутовищем по ногам. — Гляди, сирота, — эй! Сонным глазам мальчика город представился подобным огромному полю гречихи; густое, пёстрое, оно тянулось без конца, золотые главы церквей среди него — точно жёлтые цветы, тёмные морщины улиц — как межи. — Ого-о! — сказал Евсей, когда присмотрелся. Город, вырастая, становился всё пестрей. Зелёный, красный, серый, золотой, он весь сверкал, отражая лучи солнца на стёклах бесчисленных окон и золоте церковных глав. Он зажигал в сердце ожидание необычного. Стоя на коленях, Евсей держался рукою за плечо дяди и неотрывно смотрел...

Входимость: 1. Размер: 3кб.

Часть текста: для ознакомления отчет т. Стасовой 1 об Амстерд<амском> конгрессе 2 . Просьба по использовании вернуть. Привет! И. Сталин. 14/IX - 32. Примечания Автограф, исполненный зелеными чернилами (л. 62). Подчеркивание принадлежит Сталину. 1 Стасова Елена Дмитриевна (1873 - 1966) - государственный и партийный деятель. С 1921 года работала в Коминтерне, в 1935 - 1942 годах член Интернациональной контрольной комиссии Коминтерна. С 1927 по 1938 год председатель ЦК Международной организации помощи борцам революции СССР. 2 Международный антивоенный конгресс состоялся в Амстердаме 27 - 29 августа 1932 года. Советская делегация на конгрессе отсутствовала, так как не получила виз на въезд в страну от голландского правительства. Возглавляли делегацию Горький и Н. М. Шверник, первый секретарь ВЦСПС. Предполагаемое выступление Горького на конгрессе было прочтено на митинге в Париже (2 сентября 1932 года) и опубликовано под заглавием "Делегатам антивоенного конгресса. (Речь, которая не была произнесена)" ("Правда", 1932, 5 сентября). Конгресс принял решение о создании Всемирного антивоенного комитета, от СССР в него избрали Горького, Стасову, Шверника. "Отчет об антивоенном конгрессе в Амстердаме", составленный Стасовой, хранится в АГ, КГ-од 2-6-12 (авторизованная машинопись, на полях отчеркивания Горького красным карандашом; дата: "1932 13/IX"). Стасова сопроводила отчет двумя записками: 1) "Посылаю Вам, Алексей Максимович, по указанию т. Сталина этот отчет-доклад, который я сделала по его поручению для него и для Вас. Привет. Елена Стасова" (там же; автограф); 2) "Прилагаемый отчет составлен на основании газетного материала и разговоров с двумя участниками конгресса и с тов. Мюнценбергом, так что...

Входимость: 1. Размер: 129кб.

Часть текста: русским изданием "Матери", значительно сокращенным.} повести М. Горького "Мать". Эта повесть печатается в Швеции, Норвегии, в итальянской газете "Il Secolo", во французском "Revue de Revue", в немецком "Forwarts", в Америке в журнале "Appleton", который выходит в количестве, превышающем миллион экземпляров, и, наконец, уже появилась в Нью-Йорке книгой великолепно изданной, с иллюстрациями польского художника Ивановского. Отзывы европейской печати самые благоприятные. Наша печать уже откликнулась по поводу первых глав "Матери", нам бы хотелось поговорить о ней в целом, в особенности теперь, когда одни заживо похоронили талант художника, провозгласили "конец Горького", а другие возвестили, что современный читатель "разлюбил последнего фанатика". Не в первый уже раз нам приходится слышать "отходную" этому яркому и неутомимому художнику. Хоронило и отпевало его "Русское богатство" в лице субъективистов-народников, а М. Горький как бы в ответ написал своих "Дачников", "Детей Солнца"; хоронили и отпевали его редакторы безвременно почивших "Нового...

Поиск по творчеству и критикеCлово "1873"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1873"